"Третий фронт", выпуск 21. "Суть времени"

мне на кпрф-собрании не дали снимать на двд, когда обсуждение было непосредственно нашего вопроса ... то к вопросу заданному ведущим о закрытых съёмках и запрете снимать

Пикеты Сути Времени против перевалочного пункта НАТО в Ульяновске http://eot.su/node/11536

Марксизм или кургинянизм

Чтобы понять смысл и цели движения «Сути времени» рассмотрим философскую основу основополагающей идеи Кургиняна: создание «Красной империи». Суть ее состоит в том, чтобы «красный проект» СССР объединить с монархическим проектом царской России и в результате этих действий получить нечто необычное и сверхновое: «Красную империю». Какая же философия положена в основу этого проекта Кургиняна, проханова и других «монархо-коммунистов», определение, которое точно сформулировал Автор: Михаил (добавлено: 31.03.2012 - 23:38.).

В основу своей философии Кургинян положил метафизику и он ее использовал для полного, т.е. метафизического отрицания существующего общественно-политического строя. В диалектическом материализме развитие определяется законом отрицания отрицания, т.е. диалектически отрицается существующее, а это значит берется из него все лучшее и отбрасывается все худшее, и также диалектически отрицается предшествующее. Затем осуществляется синтез этих лучших частей и в результате получаем новое качество, новый общественный строй. Здесь развитие рассматривается в виде триады: тезис-антитезис-синтез. Тезис – это существующее явление, антитезис – это явление которое было перед этим, синтез – это диалектическое соединение положительных частей тезиса и антитезиса. Такая позиция марксизма на развитие.

Каким же образом рассматривает процесс развития общества философская школа Кургиняна. Она метафизически, т.е. полностью отрицает существующий общественный строй и в нем ничего положительного не находит, которое можно включить в будущий строй. В дальнейший своих рассуждениях эта школа переходит якобы на диалектический метод развития. Она диалектически отрицает «красный проект», т.е. советское общество и якобы диалектически отрицает «имперский проект», который предшествовал «красному проекту». Затем все лучшее и этих проектов она соединяет и в итоге «диалектически» обосновывает проект «Красной империи». Что в этих философских рассуждениях неверного, ненаучного? Философия Кургиняна состоит в попытке соединить метафизику и диалектику, т.е. соединить совершенно разные части. В марксистской философии такие методы познания действительности называют эклектикой. Поэтому философская школа Кургиняна является эклектичной. Она метафизически отрицает «тезис» -- существующий строй, затем диалектически отрицает «антитезис» -- советский строй, а затем еще «диалектически» отрицает «антиантитезис» царско-имперский строй. В итоге получает не «синтез», т.е. будущий прогрессивный общественный строй, а «антисинтез», т.е. философски отрицает будущий коммунистический строй и вместо него провозглашает проект создания «красной империи». Ошибка здесь в том, что диалектический метод не включает третьего отрицания – отрицания позапрошлого, т.к. оно уже первый раз отрицалось Великой октябрьской социалистической революцией и второй раз отрицалось в период горбачевско-ельцинских реформ, когда новый строй рождался на диалектическом отрицании советского и диалектическом отрицании российской империи. Кургинян предлагает пересмотреть результаты этого двойного отрицания имперского проекта. Для этого он использовал эклектический метод познания и в третий раз решил «отрицать» российскую империю. Он «соединил» метафизику с диалектикой и с помощью этой эклектики философски обосновал «красную российскую империю». Все вместе представляет «новую» теорию – кургинянизм. Основоположником ее является С.Е. Кургинян. Ничего общего с марксизмом она не имеет. Она носит реакционный характер и поэтому ее основополагающая идея организует, мобилизует и сплачивает реакционные силы в обществе. Разбить эти реакционные силы могут только революционные силы общества, которых организует, мобилизует и сплачивает коммунистическая идея, идея построения коммунистического общества. Философское обоснование этого коммунистического проекта состоит в диалектическом отрицании существующего общественного строя – дикого олигархического капитализма, и в диалектическом отрицании предшествующего советского строя. Из положительных частей этих двух обществ будет построена первая фаза общественно-экономической коммунистической формации. Так рассматривает марксистский диалектический материализм развитие современного общества. Он не рассматривал и не рассматривает некие качественные части российской империи, которые необходимо возродить для создания этого нового общественного строя. Он уже использовал в советское время все, что было хорошего в российской империи и это было естественным и необходимым. В современных условиях нужно все положительное использовать из советского общества и из современного, но не из российской империи.

Движение очень молодое, рано выводы делать, а тем более обвинять. А Кургинян у меня вызывает большое уважение.

Пронин как всегда на высоте. Я с наслаждением смотрю ролики с его участием. А касательно этих ребят, типичные представители молодежи - достаточно честные чтобы видеть порочность современного общества, но не понимающие что нужно делать по его исправлению. Ну не марксисты.

Не знаю, как кому, а мне эти ребята из СК показались очень отмороженными. Говорят, как отрабатывают, угрюмо и вяло. Нет у них ни веры, ни цели. Если они и есть будущее России, то и лучше, чтоб ей трантец настал, причем как можно скорее. А то все такими станут. Чем хуже, тем лучше!

Да не было изначально и у РСФСР, и у СССР имперского проекта. Скорее идея создания СССР была с претензией мирового правительства, т.е. некий аналог современного ООН, только красного. Сама формула народного представительства в избираемых органах СССР говорит об этом. И только внешнее давление - интервенция в России, подавление революций в Венгрии и Баварии, привели к некоему называемому в данном случае имперскому варианту. Роспуск Коминтерна был результатом одного из условий военной помощи во время ВОВ со стороны буржуазных союзников. Кстати сейчас, в эпоху глобализации как процесса и глобализма как идеологии мировой однополярности, одним из ответов на подобные вызовы как это не парадоксально является именно объединение коммунистов (воссоздание интернационала), а не столько стремление к различным вариантам исключительно национальной независимости, революционности и т.д. т.е. некого целевого самоограничения или очередного имперского строительства. Примерно тоже самое можно сказать и относительно раздробленности коммунистов. Хорошо еще если это явление имеет место исключительно на идеологической почве, а если оно связано с амбициозностью лидеров...

Такое ощущение, что они делают хорошую мину при плохой игре. Кургинян показал, что он политик никудышный, а отказ от проекта на центральном канале после выборов, думаю, это просто совпадение, никто его не тащил на ТВ, только в удобный момент им воспользовались.

Бедные рОбята!) Сколько тараканов в головах, усугубленных "проповедями" Кургиняна. Триумф сей изящной пурги: "Я коммунистических взглядов, но и в то же время монархических" - это НЕЧТО.:))))) Пацанам бы вместо Кургиняна открыть бы томик Ленина или Сталина - глядишь, мозги бы стали проясняться. Вот в этом и есть цель Сергея Ервандовича - собрать под свое крыло потенциальных левых активистов и увести в дебри пространной "метафизики", а-ля Иван Сусанин.))

Суть нынешнего времени проста и ясна как божий день Она у каждого гражданина вселенной правого, среднего и левого тол-ка заключена в Кармане. В поэтической форме она выражается так Стукнешь по карману – не звенит. Стукнешь по другому – не слыхать. Если только будешь знаменит В Куршавель поедешь отдыхать Вот и идет всемирное соревнование - кто кого. Когда это закончится ? Да никогда. Потому что борьба проти-воположностей – закон развития природы и общества. Снизить накал страстей можно только приведением в соответст-вие производственных отношений уровню развития производи-тельных сил во всемирном масштабе. Но это за пределами по-нимания и действий сутивременцев всех мастей. Такова суть нынешнего времени.