"Солидарность" - это общественно-политическое движение, борющиеся за окончание оккупации и гражданское равенство.

Солидарность - движение за гражданское равенство.

"Солидарность" - это общественно-политическое движение, борющиеся за окончание оккупации и гражданское равенство. "Солидарность" ведёт общую Израиле-арабскую борьбу, находясь на местах событий, против насильственного выселения и дискриминации и против националистических и фашистских настроений набирающих силы в умах общества и институтов власти. "Солидарность" предлагает следующие идеи как отправные точки для политической борьбы:

Израильский режим является режимом основанным на привилегиях. Со дней основания Израильского государства, для большинства его жителей самоопределение себя как евреев стало основой для ряда сверх-прав за счёт национальной дискриминации. С двух сторон зелёной линии выселение стало основной политикой всех институтов власти. На оккупированных территориях существует "власть господ" подчиняющейся одной законодательной системе и "подчиненные" находящиеся под другой законодательной системой. С запада от зелёной линии режим руководствуется принципами дискриминации и разделения привилегий как легитимными инструментами по отношению к населению. Для того что бы защитить режим привилегий, сегодняшняя израильская власть выделяет целые части населения в качестве врагов и преследует несогласных. Власть которая лишает своих граждан права на существование, лишает права на существование саму себя. Дискриминирующая власть - недостойная править власть.

Со дня своего создания, Израильское государство находится в чрезвычайном положении. Чрезвычайное положение закрепляется в Израильском законодательстве и оправдывается путём существующих и выдуманных угроз которые только наращиваются заинтересованными силами и властью. Вместе с тем зависимость от чрезвычайной ситуации означает потерю свободного общества. Восприятие реальности как чрезвычайной - это следствие без выборочного пути мышления, а отсутствие выбора это гимн тирании. В свете бесконечных угроз преподносящихся нам, власть ожидает от своих граждан беспрекословного подчинения, верности и единости мышления. В следствии этого власти не надо даже для видимости служить интересам общества. В тени угроз и чрезвычайности становится возможной ситуация в которой у части населения гражданство "по праву" а у части "как милость". У представителей одной нации оказываются сверх-права а у другой "права условно".

Власть привилегий прикрывающаяся "осознаванием опасности" присутствует в самой тяжелой форме на оккупированных территориях. Большинство израильтян видят в оккупации стратегическую необходимость а международное сообщество соседский неулад. Но после более чем сорока лет полного отсутствия соотношения сил между оккупантами и оккупированными, отбирания земель, израильского неприятия мирных диалогов и полная самоотдача процессу колонизации, стало невозможным видеть в оккупации стратигическую необходимость. Оккупация это не временный способ ведения национальных противостояний. Оккупация это средство лишения прав и земель одного народа другим. По этому, бесконечные "мирные процессы" надо заменить реальными шагами в сторону полной политической независимости на всей территории западного берега Иордана и сектора Газы. Израильская власть на территориях это чужая власть: нельзя соучавствовать с ней, а наоборот поддерживать мирное сопротивление по отношению к ней. Система разделения и привилегий затрагивают не только межнациональные аспекты, но и проявляется в среде конкретной нации. Услуги и ресурсы разделяются дискриминирующим образом. Высшие сословия общества жиреют, когда низшие теряют средства к существованию. Здоровое общество должно увидеть в концентрации ресурсов в руках олигархии не только общественную несправедливость но и реальную угрозу демократии. Деньги обладают не только покупательной, но и политической силой. Их концентрация в руках меньшинства угрожает свободе не менее чем равенству.

Наша цель это смена режима. Наше политическое стремление это разрушить режим привилегий. Мы боремся за гражданское равенство. Достижения этой цели является условием достойной и стабильной жизни на этой земле. Смена режима должна и может произойти ненасильственным образом, путём сплочения как можно более широких согласований. Но для достижения этого, протеста недостаточно. Есть бороться с механизмами сохраняющими элементы режима привилегий до их крушения. Идя против оккупации, выселения и последовательной дискриминации надо вооружится гражданским неподчинением спланированным и целенаправленным образом. Гражданская солидарность это ответ и замена режимы привилегий.

Мы боремся исходя из веры что земля меж Морем и Иорданом может дать всем своим жителям равную возможность достойного существования и политической свободы. Мы боремся во имя: Исчезновения или коренного изменения всех институтов власти основанных на принципах сверх-прав для израильтян и выселении арабов как например: Еврейское Агентство, Еврейский Национальный Фонд - владелец экспроприированных земель и Израильское Земельное Ведомство. Мы боремся за равенство в делении земли, честное планирование и для израильских и для арабских поселений. Окончания израильского правления палестинским народом и признание права на его самоопределение. В случае израильской неготовности к окончанию оккупации через диалог мы выступаем за право палестинцев односторонне объявить о независимости. Отмену чрезвычайного режима.

Настоящую интеграцию палестинцев - граждан Израиля в институтах власти и делении политической власти. Реализацию права на общественное равное и качественное образование, которое продвинет идеи не включающие в себя милитаризм, национализм и фашизм. Реализацию общественных прав на обеспечение средств достойного существования. Для этого надо создать универсальную и равную систему прав в областях здравоохранения, проживания, социальных услуг и социального страхования. Перестройку израильской милиции как механизма обязующегося служить спокойствию и безопасности всех жителей Израиля. Переоформления общества основывая его на принципах гражданской солидарности исходя из признания равенства между мужчинами и женщинами, израильтянами и арабами; общество которое не приговаривает не кого из себя на изгнание и чуждость на его родине.

перевод :Андрей Пшеничников.

http://www.en.justjlm.org/