Обострение теоретической классовой борьбы в постсоветских республиках и глобальном мире

Среди трех основных форм классовой борьбы в последнее время на первое место встала теоретическая классовая борьба. В левой и коммунистической печати, в том числе и на Красном ТВ, появилась масса публикаций на теоретические темы. Особенно остро обсуждается теоретиками вопрос о гибели социализма и развале СССР. Все заняты поиском причины того и другого. Выдвигаются самые невероятные «теории» развала СССР, «теории» гибели социализма и реставрации государственно-монополистического капитализма или империализма. Они стали господствующими в среде постсоветских «марксистов».

В последнее время все больше набирает общественный вес инновационная теория. Сущность ее состоит в том, что под воздействием постепенного роста производительных сил произошло качественное изменение общества. Холодная война, развязанная империалистами, привела к переходу глобального общества от высшей стадии капиталистической формации к низшей фазе коммунистической формации. Поэтому в холодной войне победил не империализм, как это утверждают буржуазные и «марксистские» теоретики, а победу одержал глобальный социализм. Холодная война против СССР прогрессивными силами человечества была превращена в глобальный переходный период – переход от империализма к глобальному социализму.

Теоретики-апологеты империализма всеми мыслимыми и немыслимыми способами утверждают гибель социализма и пытаются опровергнуть победу социализма. Для них империализм стал фетишем, без которого они не могут называть себя «марксистами». Ведь их теории обосновывают с позиций «марксизма» «победу империализма и гибель социализма» в холодной войне.

Теоретическая классовая борьба есть высшая форма классовой борьбы. Теоретический труд, или труд в области фундаментальной науки, в том числе и фундаментального марксизма, требует очень больших умственных усилий исследователя. Кабинетные теоретики часто не осознают того, на чьей стороне они находятся, чьи интересы они выражают.

«Как в шестнадцатом столетии, так и в наше бурное время чистые теоретики в сфере общественных интересов встречаются только на стороне реакции, и именно поэтому эти господа в действительности вовсе не теоретики, а простые апологеты этой реакции» (Энгельс Ф. Предисловие к третьему тому «Капитала», с. 4.)

Как среди теоретиков левых и коммунистических партий, так и среди либеральных политологов-теоретиков, господствует воззрение-догма о том, что советский социализм уничтожен, а на его месте реставрирован капитализм. В программе любой из многочисленных компартий это воззрение стоит на первом месте. К тому же еще утверждается, что реставрирована высшая стадия капитализма – финансовый капитализм или империализм. На основании этой теории они переходят к практике – разрабатывают цели и задачи программы партии по уничтожению империализма и построение нового социализма.

В основе теории капиталистической формации Маркса лежит теория прибавочной стоимости. Разрабатывая теорию трудовой стоимости, Маркс пришел к выводу о том, что в капиталистической формации абстрактным трудом создается необходимая и прибавочная стоимости. В реальной капиталистической экономике необходимая стоимость выступает в форме заработной платы рабочих, а прибавочная – в форме прибыли, которая качественно делится между тремя классами собственников на процент, предпринимательский доход и ренту.

Современные левые и правые теоретики нас убеждают в том, что в современной экономике все так и есть, как это написано в теории капиталистической формации Маркса. Поэтому они вынуждены использовать выводы Маркса о неизбежности пролетарской революции и переходе общества к коммунистической формации. В силу этого ставят перед трудящимся задачу завоевания политической власти во главе с ними, установление диктатуры пролетариата или их партии, национализацию средств производства. Эти действия по их убеждению и будут означать построение социализма. Вот такая у них «теория», которую они называют «марксистско-ленинской идеологией», которая якобы противостоит «буржуазной идеологии».

Сегодня разработано столько «марксистско-ленинских идеологий», сколько создано «коммунистических партий». Каждая такая партия пытается теоретически обосновать более веские аргументы и причины «гибели социализма и победы государственно-монополистического капитализма (империализма)» в СССР и тем самым возглавить классовую политическую борьбу по «уничтожению империализма» и «построению социализма».

«Левые» теоретики, обосновывающие «гибель социализма», не анализируют современные производственные отношения в постсоветском обществе. Они анализируют лишь «Капитал» Маркса и «Империализм, как высшая стадия капитализма» Ленина. При этом утверждают, что тот, кто отрицает наличие в современном обществе выявленных производственных отношений Марксом и Лениным и их определений, тот ревизионист, оппортунист, антимарксист, несет чушь, бред и т.д. и т.п. Они твердо отстаивают для характеристики современных производственных отношений введенные в политэкономию Марксом и Лениным всех определений. Вот как писал про такие утверждения Энгельс: «Они основываются на недоразумении, будто Маркс дает определения там, где он в действительности развивает, и на непонимании того, что у Маркса вообще пришлось бы поискать готовых и раз навсегда пригодных определений. Ведь само собой разумеется, что, когда вещи и их взаимные отношения рассматриваются не как постоянные, а как находящиеся в процессе изменений, то и их мысленные отражения, понятия, тоже подвержены изменению и преобразованию; их не втискивают в окостенелые определения, а рассматривают в их историческом, соответственно логическом, процессе образования» (там же, с. 16, 19).

Если эта критика Энгельса верна, а она верна, то советские и постсоветские «теоретики марксисты-ленинцы» стоят на позиции тех критиков «Капитала», о которых он говорит в своем «Предисловии». Их позиция состоит в том, чтобы определения Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина сделать в теории окостенелыми, т.е. мертвыми. Такому окостенению они подвергли определения «СОЦИАЛИЗМ» и «КАПИТАЛИЗМ». Для них социализм представляется именно окостенелым, т.е. таким, каким он был в СССР. Коренных изменений, которые произошли в мировом обществе за последние полвека, в их «теориях социализма и империализма» нет. Ведь в противном случае нужно было бы эти определения рассматривать в их историческом процессе образования, а не как окостенелые.

Ликвидация колониальной системы империализма, которая была осуществлена в ходе холодной войны, ликвидация СССР и социализма в отдельно взятой стране, выделение социальной сферы из сферы материального производства во всех странах мира – это три исторических события, которые преобразовали глобальное общество. Поэтому его следует анализировать с позиций теории коммунистической стоимости, а не теории прибавочной стоимости.

Капиталистическая формация возникла в результате выделения промышленности из сельского хозяйства, осуществления промышленной революции. Коммунистическая формация возникла в результате выделения социальной сферы из сферы материального производства, в результате социальной революции. В послевоенные десятилетия мировой империализм под воздействием научно-технической революции, крушения колониальной системы, обострения классовой борьбы в ходе холодной войны, был преобразован в глобальный социализм, в низшую фазу коммунизма. В коммунистической формации на ее низшей фазе наемные работники все еще сохраняются, но они уже многие социальные услуги получают за счет коммунистических фондов потребления, созданные их коммунистическим трудом.

Абстрактный труд сегодня делится не на обходимый и прибавочный, а на социалистический и коммунистический. Социалистическим трудом создается социалистическая стоимость, которая выступает в реальной экономике в форме заработной платы, а абстрактным трудом создается коммунистическая стоимость, которая качественно делится на три части: коммунистические услуги, дивиденды и предпринимательский доход.

Вот такие определения логически образованы в теории коммунистической стоимости. В современном обществе нет пролетариата, который создает необходимую и прибавочную стоимость. Коммунистическую и социалистическую стоимость создают сегодня своим абстрактным трудом трудящиеся, которые в силу этого стали КОММУНИСТАМИ.

Трудящиеся по своему участию в процессе производства и распределения материальных благ являются коммунистами потому, что они своим трудом создают коммунистическую стоимость. Таково научное определение современного КОММУНИСТА в теории коммунистической стоимости.

Примерно четверть или чуть больше коммунистической стоимости постсоветские государства превращают в коммунистические социальные услуги, которые потребляют для своего развития трудящиеся. Остальную часть созданной коммунистической стоимости присваивают акционеры в форме дивидендов, которые есть ФЕОДАЛИСТЫ (олигархи, финансовые монархи), и КАПИТАЛИСТЫ (менеджеры, административно-управленческий персонал транснациональных компаний) – в форме предпринимательского дохода. Феодалисты и капиталисты коммунистическую стоимость не создают, а лишь ее присваивают. Поэтому являются эксплуататорскими элементами в коммунистической формации.

В современной коммунистической формации все еще сохранились родимые пятна феодализма и капитализма. Это означает, что глобальное общество находится на низшей (первой) фазе коммунизма.

Для ликвидации процесса частного присвоения коммунистической стоимости коммунистам необходимо объединиться в коммунистическое общество, а в предприятиях и учреждениях – в коммунистические производственные кооперативы. Против этого объединения выступили «теоретики-марксисты», называющие себя левыми или коммунистическими. Они все еще выступают за передачу прибавочной стоимости трудящимся и государству, видя в этом социализм. «…Этот социализм, представляет собой всего лишь социалистически переряженное стремление к развитию буржуазного кредита и, стало быть, выражает только неразвитость отношений в той стране, где полемика наряжается в социалистические одежды. Такого рода социализм сам есть лишь один из теоретических симптомов капиталистического развития, хотя эти буржуазные стремления могут принимать весьма сногсшибательные формы…» (Маркс К. «Теории прибавочной стоимости» (IV том «Капитала»), часть 3, с.489-490). «Сногсшибательных» форм «социализма» выдвинуто теоретиками в последнее время достаточное количество и число их растет.

Если исходить из теории «реставрации капитализма», то необходимо признать, что реставрирована диктатура буржуазии, реставрирован пролетариат. Однако при ближайшем же анализе социально-классового строения современных постсоветских республик и западных стран данные выводы опровергаются фактами. Глобальное общество по своему строению гораздо сложнее, чем империалистическое общество. Оно состоит из трех укладов:

1) Акционерный феодализм;

2) Промышленный капитализм (крупный, средний и мелкий бизнес);

3) Государственный коммунизм.

Теоретики «гибели социализма» не находят в современном обществе ни ростков коммунизма, ни остатков феодализма. У них есть лишь один финансовый капитализм или империализм. Они при обосновании своей характеристики современного общества постоянно ссылаются на работы Маркса и Ленина, но не анализируют современные производственные отношения, которые возникли в результате ликвидации колониальной системы, поражения империализма в холодной войне и преобразования социализма в отдельно взятой стране в глобальный социализм. Они стоят на позициях пораженчества, упадничества и гибели социализма. Никаких революционных изменений в глобальном обществе в их теориях нет. Они видят одни лишь контрреволюционные изменения.

Теоретическая классовая борьба в ближайшее время обострится между теоретиками коммунистической стоимости и теоретиками окостенения прибавочной стоимости. Теория предельной полезности в этой связи потеряла свою актуальность. На теорию коммунистической стоимости будет вылит поток теоретической лжи и грязи, как в свое время вылили на теорию прибавочной стоимости. Но политически и экономически теория коммунистической стоимости одержит полную победу, так как социальная основа представлена сегодня коммунистами, создающими коммунистическую стоимость, которых в глобальном мире сегодня свыше 4 млрд человек или более 50 % населения. Они в состоянии постепенно ликвидировать остатки феодализма и капитализма в глобальной экономике. Транснациональные феодально-капиталистические компании в сфере материального производства будут со временем преобразованы в транснациональные коммунистически-социалистические компании.

12.01.2015 г.
М.Н. Антоненко