Была ли диктатура пролетариата? Профессор Попов

Чепуха редкостная.

Нигде у классиков не написано, что общество состоит лишь из капиталистов и рабочих. Но есть такое понятие, как ОСНОВНЫЕ классы и именно их борьба определяет ход истории.

Рабочий класс в современной России гораздо более многочисленный и в абсолютном и в относительном исчислении, нежели рабочий класс в России начала XX века.

"И капитализм уже не тот он просто не позволит заменить капиталистические производственные на коммунистические" - перл непереводимый. Ключевое слово здесь - ПРОСТО.

Старый левооппо писал:

" При всем уважении к тов. Попову НЕЛЬЗЯ в современные условия просто переносить столетние догмы".

Это почему "НЕЛЬЗЯ"? И тысячелетнюю "догму",теорему Пифагора, тоже сдадим на съедение депифагоризаторам? Тьфу,и не выговоришь!

В ответе на опубликованный вчера мой комментарий Старый пишет: «Во первых длинно, не убедительно и так путано что не подготовленный человек (рабочий) просто не поймет. Sergio правильно ставит вопрос. Что бум сидеть и ждать новых Маркса, Ленина и Сталина. При всем уважении к тов. Попову нельзя в современные условия просто переносить столетние догмы. Социум не плоская система и жизнь показала что сводить все к взаимоотношениям двух классов нельзя. Коренным образом изменилось соотношение сил. Высокая производительность труда привела к тому что рабочий класс в современных условиях не самый многочисленный, в России он в количественном отношении меньше силовых структур. И капитализм уже не тот он просто не позволит заменить капиталистические производственные на коммунистические. А ведь есть еще масса других игроков типа транснациональных корпораций, сионизм, сторонники доктрины "золотого миллиарда" и пр. Нужна работа над ошибками.»

Уважаемый Старый. Вы вступили в спор между марксистами и троцкистами по вопросу наличия и ликвидации революционной диктатуры пролетариата в СССР. Это главный вопрос спора среди левых теоретиков.

Троцкисты вот уже почти 90 лет утверждают, что диктатура пролетариата в СССР была до 1929 г. Они ее связывают с именем Л. Троцкого. В 1929 г. Троцкий был выслан из СССР в Турцию, а поэтому троцкисты считают, что именно тогда диктатура пролетариата была ликвидирована, а СССР стал «деформированным государством рабочих» (см. Л. Троцкий «Преданная революция» (1936 г.) ). Марксисты считают данный вывод субъективным идеализмом, а не историческим материализмом. Диктатуру пролетариата согласно материализму осуществляет класс, а не отдельные лица.

Главным объективным критерием наличия либо отсутствия революционной диктатуры пролетариата является осуществления процесса революционного превращения экономического базиса капиталистического общества в коммунистический базис общества. Если общество вступила в этот период революционного превращения своего базиса, то этому периоду соответствует политический переходный период, «и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата» (К. Маркс «Критика Готской программы»). Субъективные идеалисты этот вывод материализма отвергают. Они появление государства диктатуры пролетариата выводят из деятельности отдельного политика или отдельной партии, который (-ые) якобы вводят или отменяют революционную диктатуру пролетариата.

Возьмем недавний пример Молдовы, когда коммунисты были 8 лет во власти в 2004-2012 гг. Вопрос: была ли установлена тогда революционная диктатура пролетариата? Ответ: ее тогда не было, так как коммунисты не начали процесс революционного превращения экономического капиталистического базиса в коммунистический. Они проводили прогрессивную буржуазную политику, направленную на развитие буржуазного экономического базиса. Коммунисты Коммунистической партии Молдовы установили прогрессивную диктатуру буржуазии.

Это грубейшая теоретическая ошибка, которая появилась вследствие того, что теоретики стали считать диктатуру пролетариата первичной, а процесс революционного превращения капиталистического экономического базиса в коммунистический – вторичным. Маркс однозначно указал, что политический переходный период соответствует периоду революционного превращения капиталистического общества в коммунистическое, но не наоборот. Ревизионисты этот вывод перевернули и доказывают вот уже почти 90 лет, что диктатура пролетариата первична, а процесс превращения капитализма в коммунизм – вторичный.

В октябре 1917 г. в России революционная диктатура пролетариата была установлена путем перерастания революционной диктатуры буржуазии, которая была установлена в феврале 1917 г., в революционную диктатуру пролетариата. Она просуществовала до 1953 г. В этот исторический период осуществлялся процесс революционного превращения буржуазно-феодального экономического базиса советского общества в коммунистический. В силу этого процесс государство этого периода было ничем иным, кроме как государством революционной диктатуры пролетариата.

После смерти Сталина в руководстве партии и в правительстве произошел контрреволюционный переворот. Новое руководство прекратило процесс превращения буржуазно-феодального базиса в коммунистический и инициировало процесс превращения созданного коммунистического базиса в капиталистический. Соответственно изменилась политическая надстройка советского общества – государство стало контрреволюционной диктатурой капиталистов. Ревизионисты во власти эту диктатуру назвали «общенародным государством».

Современные ревизионисты отрицают объективный процесс установления в политической надстройки общества революционной диктатуры пролетариата. Они утверждают, что возможно капиталистический базис превратить в коммунистический, однако этот процесс будет осуществлять с капиталистической надстройкой общества. Это субъективный идеализм. Борьба с ревизионизмом сегодня означает борьбу с субъективным идеализмом и волюнтаризмом.

Исторический материализм утверждает, что политическая надстройка общества, ее характер зависят не от субъективного желания отдельных личностей, а от объективных процессов – революционных, реформистских или контрреволюционных, которые происходят в экономическом базисе общества.