Возрождение религии в СССР в 70-80-е годы XX в. (на материале художественной литературы)

анат1559 пишет следующее: «.Антихрущевцы здесь наводят муть, заявляя,что будто хрущевцы отказались от диктатуры пролетариата. В доказательство показывают документы Хрущевских времен,где действительно черным по белому написано,что диктатура пролетариата выполнила свое назначение,теперь в ней уже нет необходимости. Поскольку согласно трудам МЭЛС, ДП необходима в обоих фазах,то эти СЛОВА хрущевцев для ВСЕХ посторонних КАЖУТСЯ ОЧЕВИДНО ревизионистскими. На самом деле, и хрущевцы и антихрущевцы-посторонние ДП понимают неправильно и ИСКАЖЕННО,оба стороны ИСКАЖЕННО понимают ДП как ПОДАВЛЕНИЕ эксплуататорских классов.»

Здесь явное непонимание марксистской теории революционной диктатуры пролетариата (РДП). Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит политический переходный период, наряду с периодом революционного превращения первого во второе. Хрущевцы напрочь забыли о политическом переходном периоде. Он для них не существует.

Для марксистов политический переходный период есть РДП в форме пролетарского, а после построения социализма, социалистического государства. Экономический переходный период заканчивается после победы социализма. Однако политический переходный период продолжается вплоть до отмирания государства РДП. Если отторгнуть РДП от государства на низшей фазе коммунизма, то тогда государство становится диктатурой буржуазии, как бы она себя не называла и какие бы партийные билеты не носила в карманах пиджаков.

Отказ от РДП есть возврат к реакционной диктатуре буржуазии. Только на высшей фазе коммунистического общества возможно отмирания, а не отмена по решению съезда, революционной диктатуры пролетариата вместе с социалистическом или коммунистическом государством. Это незыблемая позиция марксизма по вопросу о государстве в политическом переходном периоде.

Только ревизионисты могли отменить революционную диктатуру пролетариата, оставив в своих руках государство и его аппарат насилия. Они затем их использовали для реставрации империализма вначале в экономическом базисе советского общества, а затем и в политической надстройке. (Из социализма общество может быть возвращено реакционными силами назад в империализм – финансово-ростовщический капитализм, т.е. на высшую стадию капитализма, а не в промышленный капитализм.)

В случае, если бы советское государство оставалось в руках рабочих и крестьян как РДП, то оно способствовало бы советскому обществу в прогрессивном развитии, а не в регрессивном. Госчиновники захватили в свои руки государство и установили в советском обществе свою диктатуру. Они ее все время удерживали в своих руках подачками трудящимся, строя планы прихватизировать общенародное достояние. Это им удалось осуществить в течение 1961-1991 гг.

Госчиновники деформировали советский социалистический строй и выкинули СССР на свалку истории. Это самое ценное, что на ней сейчас есть и которое нужно оттуда вернуть и использовать современному обществу.

Верно, Анат, вы просто растете в моих глазах. Именно так догматики и понимают диктатуру пролетариата, как диктаторское подавление. Но для Ленина-Сталина ДП это вего лишь ТИП ГОСУДАРСТВА, государство рабочих и крестьян. Корень ошибки в дуализме понимания термина диктатура.

Диктатура пролетариата имеет различные формы и функции. От насильственно-карательной подавления буржуазных классов, до социально культурной и созидательной. Сломав буржуазную государственную машину пролетариат должен построить государство нового типа. В котором государственная власть пролетариата (рабочего класса)способствует развитию социально экономическим и гуманизации национальных отношений трудящихся. На пролетариат СССР возлагалась задача построение экономического базиса коммунизма и воспитание у его его членов коммунистического сознания. Требующих значительного временного периода революционного преобразования общества. Только пролетариат (рабочий класс) в силу своей революционности, организованности, сплоченности, политической грамотности в состоянии отказать от государственного и общественного господства своего класса. Обладая высшей сознательностью других социальными классов и групп населения, пролетариат и его государственная власть (диктатура) способны довести переходный период от капитализма к коммунизму до логического завершения - социальной революции. До построения коммунистического общества. Специфичность российской революции 1917 года отличается от классической формы тем, что на социальную революцию в обществе высокого экономического развития на государство революционной диктатуры пролетариата возлагается упрощенная задача подавления сопротивления буржуазии и воспитание коммунистического сознания его членов. Не зрелость пролетариата не позволили в короткий срок гражданской войны мобилизовать классовые силы для построения пролетарского государства. Внутрипартийная личностная борьба руководства партии переросшая в кровавые репрессии ослабила единство коммунистической партии. А затем и поражение коммунистической марксистско-ленинской идеологии и общественного строя.